BBN-ARA-311 Iszlám tudománytörténet (Iszlám jog)
Tételek az órán elhangzottak alapján
1. Fontos törvények a Koránból 1.: Családjogi törvények.
2. Fontos törvények a Koránból 2.: Emberek közti szerződéses kapcsolatok.
3. Fontos törvények a Koránból 3.: Köztörvényes bűnök (hudúd).
4. Fontos törvények a Koránból 4.: Általános jogi módszerek.
5. A dzsihád szó származása, jelentése.
6. A dzsihád értelmezésének változásai a XX. században.
7. A hitetlenek (kuffár) elleni harc (dzsihád).
8. A dzsihád szó a Koránban.
9. Hogyan történjen a hitetlenek elleni dzsihád?
10. A Próféta Istentől sugallt, több lépcsőben végrehajtott terve.
11. A XIV. századi Ibn Qajjim al-Dzsauzijja a dzsihád hármas tagolásáról.
12. A dzsihád és az öngyilkosság kapcsolata.
13. A dzsihád típusai.
14. Ibn Tajmijja(XIV. sz.) a dzsihádról.
15. A szaúdi állam alapjai a vahhábita tanítások szerint.
16. A Korán magyarázat alapjai.
17. A ’törvényadó’ Korán helyek.
18. A Korán verseinek (al-áját al-qur’ánijja) típusai.
19. Jézus mennybevitele: XX. sz.-i fatwa.
20. Hitehagyás a saríában és az államjogban (kuvaiti példa).
21. Az idzstihád fogalma az iszlám jogban.
22 A Próféta hagyományai, mint a saría második alapvető forrása.
23. A hadísz irodalom, mint a Korán magyarázata.
24. A Próféta szunnájának megnyilvánulásai.
25. A saría előírásainak fokozatai.
26. A naszkh (érvénytelenítés, törlés) három jelentése.
27. A törlés, érvénytelenítés (aszkh) három fajtája.
28. A törvény versek és a nem parancsot tartalmazó versek különbsége a törlést tekintve.
29. Sáfi’í nézetei a törlésről a Koránban és a szunnában.
30. Az ’íráskép törlése a hatálya nélkül’ fogalma, szükségessége.
31. A „megkövezés” és a „megkorbácsolás” a Koránban és a szunnában.
32. A szunnita-síita magyarázat különbsége az „élvezeti házasság” (mut’a) tekintetében.
33. Sáfi’í nézete az idzstihád – ról (egyéni erőfeszítés) – milyen példán mutatja be?
34. Az analógia (qiyász) Sáfi’í-nál – a bemutató példa.
35. Az analógia helyes alapjának a megválasztása.
36. Az analógia meghatározása a Korán alapján.
37. Az analógikus megfeleltetés két típusa.
38. Az egyéni erőfeszítés eredménye: (köz)megegyezés (idzsmá’) és a nézetkülönbség.
39. A Prófétának való engedelmesség előírásának szükségessége és következménye.
40. A Korán arab nyelven való jó érthetősége dogmájának jelentősége.
41. A Korán versek általános és speciális érvényű kinyilatkoztatásai.
42. Általános érvénnyel megszövegezett, de speciális jelentésű Korán versek.
43. A mufti és a kérdező (musztafti).
44. Önálló mufti, a saját korában vagy korábbi kor elfogadott muftijának a döntései.
45. A mufti kötelező tulajdonságai.
46. A mufti három fajta tudása.
47. A kérdező kit választhat muftinak?
+48. A „Sátáni versek” a szunnita és a síita felfogásban.
+49. Ki volt Muqátil ibn Szulejmán és miért tiltották be a könyvét 1987-ben?
+50. Mi volt a rendkívülisége Khomeini ajatollah fatwájának?
+51. Mi a mufti és a fatwa különbsége a síita és a szunnita iszlámban?
+52. A szunnita iszlám két fajta mufti – ja: a hivatalos és az önkéntes.
+53. A síita mufti: a mudzstahid egyik funkciója csupán.
+54. A síita fatwa eltérő jellege a szunnitáétól.
+55. A szunnita – síita viszony jellemzése korunkban.
+56. Két szunnita fatwa a síitákról.
+57. Példák a hivatalos és az önkéntes szunnita fatwa-ra.
Megjegyzés: A + jellel ellátott kérdések (48-57.) Iványi Tamás: „Sátáni versek” – A mufti és a fatwa szerepe az iszlámban c. december 15. előadása alapján válaszolhatók meg (este fél hat, helye: 4/B 217. terem).